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合厥重光。玄关幽键感而遂通。远源浚波酌而不竭。龙鬼归仰天人擎足乌呼。我祖之丽德岂可得称乎。而泛爱不舍物。恐后世造塔庙无所表彰。窃据灵感制祇洹图经双卷矣。叔世怀道之士无有出乎玉关。超乎苍岭系索攀杙之劳。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410169634.html
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一个网络的整体活动，正因其灵感来自于神经系统，故较符号模型更近似于神经系统。然而，尽管符号主义与联结主义为认知科学的两大主导，其假设仍一直受到某种程度的质疑。另一方面，随着最近十年动力系统理论文献的问世...兴起三十多年的发展，其发现皆不出已完整建构心智理论的佛学法相唯识宗范围，更由此而突显了二者在心智问题上的可对谈机缘；而若论及其所面临之挑战与争论，则或许正可从佛学中探取灵感来解决。 三、结论 在...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
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Emmanual Levinas, 1905～1995）时所得到的灵感，本文试图将佛教中观哲学家龙树（Nagarjuna, 约150～250）带入与这两位欧洲哲学家的对话中，以显示出关于暴力的议题在双方哲学传统...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540369899.html
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《西游记》提供灵感的西部古国形象，如何在明代以前就早有了先例。 悄国——系西番，人甚狠，专食五谷过活，出牛、羊、马。与野人何异，勇战之士也，少通邻国。 三蛮国——其人不种田，只食土，死者埋...
叶舒宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025370145.html
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此过程中得到了很多灵感，也引发出一些思考。
第一、僧伽教育，有教无类
在认识僧伽素质普遍较低的同时，思维了先贤祖师提出的“有教无类”的教育思想。众生平等，法无高下。...
如瑞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
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还有单信人而不信佛信法者。信佛而不信法信僧的人，大多数是一班愚夫愚妇，信偶像有灵感，只求媚佛，把佛当神待。无论升官发财，添丁平安，求之即得，而对于亲近知识，听闻正法，好像是没有他们的事情一(P 479)...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080670434.html
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的忏悔。[56]克里木凯特认为，摩尼教的这种理念正是上述回鹘语经文的灵感来源。[57]翁拙瑞(P．Bryder)认为，在中亚和中国的摩尼教文献中，该教创世神话裹第三次被明父召唤出的神灵——光耀柱就等同...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html
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不会有了那样活跃的灵感细胞，为了避讳而巧妙地将“道”改诵为“不可说”的。所以有了“不可说可不可说，非常不可说”，归之一句话：“不可说”。顾随说其是粗俗谚语却讲到了实处、是本来打歪了却正中靶心、是起缘于...
刘家俊
|佛学论文|因明|五明|
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。我究竟能不能镇定我的意识？我实在怀疑。 以往，我时常都喜欢放任我的头脑，让思维到处游荡。有些我认为是最好的灵感，都是在这游荡时产生的一些幻想影像中得来的---我是不是真的应该从此改变这一切领悟？ ...
珍.堪冒顿.梅勒特
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方，治病，其着魔者， 上师亦掌拍手敲，持咒，此皆余新自目见，诸同学亦多所亲 见。据黄宽仁先生宏法事略云﹕ 民国五十年春，应加拿大云高华埠中华总商会主席吴 致光恭请，……修法灵感亦多。其中华侨...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
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